Científicamente avanzado, espiritualmente primitivo-entrevista con Indradyumna Swami

1 de diciembre de 2011 | Gente Hare Krsna , Indradyumna Swami , Volumen-08 Número-12 (indio)

Un destacado gurú de ISKCON analiza las aventuras y emociones de compartiendo la conciencia de Krishna con personas de todo el mundo.Su Santidad Indradyumna Swami Maharaja es uno de los principales líderes espirituales de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, quien, además de su alcance global, también fue pionero en un programa itinerante del “Festival de la India” en Polonia. Que un swami estadounidense esté encabezando un festival de la cultura bhakti india en Europa refleja tanto el atractivo intrínseco y universal del bhakti como su notable difusión mundial en los últimos tiempos. Tenemos el privilegio de presentar una entrevista con Indradyumna Swami (IS):

BTG: ¿Cómo te introdujeron a la conciencia de Krishna?

IS: Nací como Brian Tibbitts el 20 de mayo de 1949 en Palo Alto, California, después de sobrevivir a una lucha contra la meningitis espinal a los cuatro años y la muerte de un perro del vecindario a los seis. Empecé a contemplar preguntas existenciales sobre la naturaleza de la vida y la muerte, la felicidad y la angustia, el amor real y el propósito del universo. Incapaz de encontrar las respuestas dentro de mi comunidad de origen, me fui de casa para encontrar el secreto de una “vida verdaderamente satisfactoria” a los dieciséis años. Como idealista, eventualmente me uní a la Marina de los EE. UU. para detener la expansión del comunismo en Vietnam. Un año más tarde fui dado de baja honorablemente como objetor de conciencia. Poco tiempo después, en 1970, conocí a miembros de ISKCON en Detroit, Michigan y me convertí en miembro, mudándome al templo en 8311 East Jefferson. Una semana después de unirme, estaba dirigiendo el canto congregacional de kirtan y distribuyendo literatura espiritual como el Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam. En diciembre de 1971, mi maestro espiritual AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada me otorgó la iniciación y recibí el nombre de Indradyumna en honor a un rey santo descrito en las antiguas tradiciones de la India.

BTG: ¿Cómo eligió Polonia como foco de su predicación? En su alcance polaco, exhibe la cultura india a través de un programa integrado de “Festival de la India” como un medio para presentar a las personas la conciencia de Krishna. ¿Cómo comenzó y se expandió este innovador programa de divulgación? ¿Cuáles son sus características más destacadas? ¿Cómo ha sido la respuesta?

IS: Polonia se convirtió en mi enfoque por el arreglo del gurú y Krishna en lugar del mío. Siguiendo la orden de Srila Prabhupada de “predicar con valentía y tener fe en el santo nombre”, dejé los EE. UU. en 1972 y viajé a Europa, donde ayudé a abrir nuevos centros en Francia, Italia, Suiza y Bélgica. En 1979, a los 29 años, hice un voto de dedicación de por vida a las actividades misioneras como monje célibe y entré en la orden de renuncia de sannyasa como Indradyumna Swami Maharaja. En el mismo año fundé un grupo de festivales itinerantes que realizó una gira por toda Francia compartiendo las enseñanzas espirituales y las tradiciones culturales de la música, la danza y la comida de la India.La gira polaca del “Festival de la India” comenzó de manera bastante espontánea cuando visité Polonia en el verano de 1990. Estaba comenzando una gira por los países del antiguo bloque oriental comunista, así como por Rusia, que todavía era comunista en ese momento. Los devotos polacos organizaron algunos programas públicos exitosos que no solo inspiraron mucho a los devotos e invitados, sino que también me inspiraron a mí. Los devotos polacos se ofrecieron a organizar más festivales, si accedía a quedarme más tiempo en Polonia. Así que cancelé mis planes de viajar a Checoslovaquia, Hungría y Yugoslavia. Durante un mes, un grupo de diez o doce de nosotros viajamos a lo largo y ancho del país, realizando harinama-sankirtana y celebrando compromisos públicos.Para el verano de 1996 todos los festivales eran eventos al aire libre. Los remolques de camiones alquilados se decoraron como escenarios; los programas incluyeron danza india, un teatro de máscaras Ramayana renovado y un concierto de reggae, así como nuestra conferencia estándar y kirtana. Se agregó a la configuración del festival una aldea de tiendas de campaña que albergan exhibiciones sobre reencarnación, vegetarianismo, ciencia védica y arte de Krishna. Se agregaron tiendas más grandes que venden una mayor selección de artesanías indias junto con un restaurante vegetariano con una gran variedad de sabrosas preparaciones. A medida que el “Festival de la India” se profesionalizaba, su fama aumentaba y más personas, entre 2000 y 10.000, asistían a cada evento. En 1997 no solo los festivales eran más grandes, sino que también habíamos aprendido a hacer más festivales. Invertimos en un camión Mercedes semirremolque con un escenario plegable de aspecto profesional.En la actualidad, más de 20 años después, los festivales continúan con fuerza y ​​buscan introducir a la gente en las antiguas tradiciones culturales de la India a través de un festín de entretenimiento y educación que incluye: espectáculos de danza clásica de la India teatros con títeres de gran tamaño presentaciones de textos clásicos de la India como Bhagavad-gita, actuaciones musicales, puestos de exhibición gráfica con libros, artesanías y cocina vegetariana. A los eventos asisten entre 5.000 y 10.000 personas a la vez. Más de 200 voluntarios de todo el mundo participan en la instalación del equipo, el funcionamiento de los puestos, la actuación en el escenario y la publicidad de los festivales. Se estima que 750.000 personas asisten a los eventos cada verano.También he llevado el Festival de la India a Australia, Brasil y los EE. UU. de gira como Le Carnival Spirituel. Los eventos bajo techo se centran en un dinámico programa escénico de dos horas de entretenimiento cultural espiritual que incluye acróbatas de yoga, pantomimas, así como una charla sobre Bhagavad-gita y kirtana. 

BTG: El evento más grande en el alcance polaco es el festival de Woodstock. ¿Cómo empezó tu participación allí? ¿Cuáles han sido los aspectos más destacados de esa participación?

ES: Desde 1996, nuestro equipo del Festival Polaco de la India ha participado en el festival de música gratuito Przystanek Woodstock organizado durante el primer fin de semana de agosto de cada año por Jurek Owsak de la Gran Orquesta de Caridad Navideña. Conocido como el evento anual al aire libre más grande de Europa, Przystanek Woodstock cuenta con la asistencia de más de 300.000 personas cada año. Dentro del caos de este entorno, nuestro equipo del Festival de la India de más de 500 voluntarios estableció un santuario espiritual llamado “Aldea de Paz de Krishna”. En el pueblo, los asistentes al festival pueden participar en debates espirituales y espectáculos culturales, o unirse a la fila en la carpa Food for Peace para recibir uno de los 90.000 platos de comida vegetariana que se distribuyen allí cada año. Lo más destacado de esta participación ha sido ver a cientos de miles de personas involucrarse en actividades de conciencia de Krishna al mismo tiempo. Por ejemplo, cuando nuestros devotos suben al escenario principal, 300.000 personas cantan los santos nombres de Krishna y bailan juntas. Y desde nuestro “Pueblo” durante un período de tres días, distribuimos 150,000 platos de prasada caliente a los participantes del festival que están muy agradecidos.

La serie BTG: Your Diary of a Traveling Monk describe de manera conmovedora sus aventuras durante el alcance en varias partes del mundo. ¿Cuál ha sido, para usted, la experiencia o realización de divulgación más inspiradora?

ES: Mi realización más profunda como monje viajero es que en todas partes, en todo el mundo, las personas intentan ser felices, pero la mayoría de las personas experimentan sufrimiento. Esto se debe a que buscan la felicidad en el lugar equivocado. Las personas están en la ilusión con respecto a su identidad, pensando que son sus cuerpos, en lugar de darse cuenta de que son almas espirituales. La naturaleza del alma es la eternidad, el conocimiento y la bienaventuranza. Pero debido a que las personas no son conscientes de su naturaleza espiritual, buscan la felicidad en sus cuerpos y otros cuerpos de carne y hueso, en lugar de en su eterna relación espiritual con Krishna y otras almas. Por lo tanto, las personas se sienten cada vez más desconectadas, vacías y huecas con “enfermedades mentales” como el estrés, la ansiedad y la depresión. Esta es la gran tragedia de la llamada civilización moderna.

BTG: ¿Cómo concebiste originalmente la idea de escribir el diario? ¿Cómo ha sido su respuesta desde dentro y fuera de la comunidad de devotos?

ES:Veo materialismo desenfrenado y sufrimiento por todo el mundo y eso llena mi corazón de compasión. Viajo y comparto mis experiencias como monje viajero para mostrarle a la gente la alternativa a una existencia materialista sin sentido en las enseñanzas del Bhagavad-gita y el estilo de vida consciente de Krishna. Todos los días, mientras hago esto, encuentro milagros a medida que las personas despiertan repentinamente a su naturaleza espiritual. Estos son momentos de profunda transformación que incluso aumentan mi propia fe en el poder de la conciencia de Krishna. Me despierto e inspiro espiritualmente en estas experiencias y escribo para compartirlas con otros lectores del Diario de un Monje Viajero. Mis lectores a menudo informan que también se inspiran espiritualmente y se sienten más comprometidos al leer estos relatos, lo que me anima e inspira en mi servicio.

BTG: Al leer su diario, algunos devotos sienten que, en contraste con la aventura de su vida, sus vidas son bastante monótonas. ¿Cuáles son las cosas que los devotos pueden hacer para que sus vidas conscientes de Krishna sean más animadas?

ES:Volverse consciente de Krishna es la máxima aventura. El camino está plagado de desafíos y obstáculos, pero la recompensa es el mayor de todos los tesoros, la libertad del nacimiento y la muerte y, lo que es más importante, la entrada en la propia morada de Krishna para servir en Sus pasatiempos eternos. Como en cualquier aventura, si nos volvemos descuidados y casuales, nos convertiremos en una víctima de la naturaleza material y pensaremos en nuestras vidas como aburridas y monótonas. Si estamos dentro del fuego de la conciencia de Krishna, experimentaremos todos los días como un festival. Esta conciencia se vuelve particularmente tangible cuando nos enfocamos en compartir la conciencia de Krishna con otros. Entonces ya no estamos enfocados en nosotros mismos sino en Krishna y otras personas, y Krishna nos da un empoderamiento especial para representarlo. Esto nos animará y profundizará nuestra propia fe.

BTG: La misma cultura india que está siendo cada vez más aceptada en Occidente está siendo cada vez más archivada en India debido a la rápida occidentalización. ¿Cuál es su percepción de esta paradoja?

IS: La falta de aprecio de la India por su propia sabiduría espiritual y cultura es la mayor tragedia y un síntoma del avance de la era de Kali y es uno de los temas frecuentes de mi Diario de un predicador viajero. El hecho de que la India deje sus propios tesoros culturales en favor de alternativas occidentales es como un tonto que renuncia a una olla de oro por un trozo de hierro. No estoy en contra de la ciencia y la tecnología occidentales, pero no debe adoptarse a expensas de la herencia espiritual correcta de la India. Más bien debería adoptarse como una adición a la profunda sabiduría espiritual de la India. Si tienes tecnología sin la sabiduría de cómo usarla, entonces conducirá a la destrucción.La civilización occidental no solo ha dado a luz a la tecnología, sino también a la mayor destrucción que el mundo jamás haya visto. Esto incluye la destrucción del medio ambiente, la erosión de los valores sociales, la desaparición de las culturas antiguas y la muerte del amor, la felicidad y la compasión, con el aumento del individualismo egoísta. Por lo tanto, la tecnología no es suficiente para una sociedad pacífica y armoniosa. Necesitamos valores espirituales y sabiduría que nos guíen en el uso de la tecnología de una manera beneficiosa en lugar de destructiva.Estoy particularmente preocupado por ver el descuido de la India de Vrindavana, la tierra santa de los pasatiempos de Krishna en el norte de la India. Hay minería de piedra en las colinas sagradas de Vrindavana, el río Yamuna está terriblemente contaminado y los lugares sagrados están siendo invadidos por proyectos de desarrollo comercial. Estos tesoros del gran patrimonio de la India no deben destruirse. Pertenecen al mundo, no sólo a la India. Los lugares sagrados de Vrindavana, los templos, las historias y los sadhus que viven allí deben preservarse para el beneficio de las generaciones futuras.La entrevista fue realizada por Caitanya Carana Dasa en nombre de BTG.Los diarios del monje viajero de Indradyumna Swami se han vuelto a publicar recientemente como ediciones económicas y están disponibles en la mayoría de las librerías de ISKCON. También se pueden obtener poniéndose en contacto con Vishnuloka Dasa en vishnulok.rns@gmail.com o +91 9242176587.

Para saber más acerca de Indradyumna Swami , visite www.indradyumnaswami.com

Fuente: https://www.backtogodhead.in/scientifically-advanced-spiritually-primitive-by-an-interview-with-indradyumna-swami/