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¿Por qué usamos cuentas de Tulasi en el cuello?

Los devotos de Krishna usan cuentas de Tulasi en el cuello, a menudo como tres hebras en la base del cuello. Las cuentas de Tulasi que se llevan alrededor del cuello indican la rendición del devoto al Señor; tal persona es querida por el Señor.

Se dice que las cuentas de Tulasi protegen a uno de los malos sueños, accidentes, ataques con armas y destinos desfavorables al morir. Por estas razones y porque ella es querida por Krishna, los devotos siempre visten Tulasi.

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Por supuesto, en los estándares tradicionales de Gaudiya Math, los devotos comenzarían a usar collares de Tulasi y tilaka solo después de la iniciación cuando ShrilaGurudeva les haya dado. Pero los beneficios de usar cuentas de cuello Tulasi y tilaka son tan ilimitados como se describe en el Hari Bhakti Vilasa, entonces uno seguramente puede comenzar a usarlos cuando acepta a un maestro espiritual en su corazón, aunque no haya aceptado formalmente los mantras del Gurú. . Como dijo Shrila Prabhupada, la verdadera iniciación con Gurudeva es del corazón. Además, las cuentas del cuello significan que ya no somos huérfanos espirituales, sino que tenemos un Gurudeva espiritual bajo cuyo amparo y guía estamos cantando (ashrayalaiyabhajekrishnataaranaahityaje) al igual que los perros domésticos que tienen amos en la India se identifican de los perros callejeros por una correa alrededor de sus cuellos.

La cultura consciente de Krishna enseña que cualquiera que sea un aspirante a devoto de Krishna debe usar collares de Tulasi porque Tulasi es tan espiritualmente potente.   

Los siguientes son algunos versos del Hari Bhakti Vilasa

yahpunastulasī-mālāmkrtvākanthejanārdanam |

pūjayetpunyamāpnotipratipuspamgavāyutam ||326||

Aquel que se ocupa en la adoración de ŚrīJanārdana mientras usa collares de tulasī acumula una piedad equivalente a dar diez mil vacas en caridad por cada una de sus ofrendas florales.

tulasī-kāstha-sambhūtāmyomālāmvahatenarah |

phalamyacchatidaitārihpratyahamdvārakodbhavam ||332||

Una persona que usa collares de tulasī todo el tiempo obtiene el resultado de vivir en Dvārakā.

sadāprītamanāstasyakrsnadevakī-nandanah |

tulasī-kāstha-sambhūtāmyomālāmvahatenarah |

prāyaścittamnatasyāstināśaucamtasyavigrahe ||334||

tulasī-kāstha-sambhūtāmśirasoyasyabhūsanam |

bāhvohkarecamartyasyadehetasyasadāharih ||335||

No hay necesidad de realizar expiación por una persona que usa collares de tulasī. De hecho, no se contamina en ninguna etapa de su vida. ŚrīHari reside en el cuerpo de una persona cuyo cuello y brazos están decorados con adornos hechos de tulasī.

tulasī-kāstha-mālāmtupreta-rājasyadūtakāh |

drstvānaśyantidūrenavātoddhūtamyathādalam ||337||

tulasī-kāstha-mālābhirbhūsitobhramateyadi |

duhsvapnamdurnimittamcanabhayamśastrajamkvacit ||338||

Con solo ver las cuentas de tulasī en el cuello de una persona, los Yamadūtas huyen a un lugar distante. Una persona que deambula de aquí para allá después de ponerse collares de tulasī no tiene nada que temer de un accidente, malos sueños o armas.

Srila Prabhupada también afirma,

En el Padma Purāna hay una declaración que describe cómo un vaisnava debe decorar su cuerpo con tilaka y cuentas: “Las personas que se ponen cuentas de tulasī en el cuello, que marcan doce lugares de sus cuerpos como templos de Visnu con las representaciones simbólicas de Visnu [los cuatro elementos que se sostienen en las cuatro manos del Señor Visnu: caracola, maza, disco y loto], y que tienen visnu-tilaka en sus frentes, deben entenderse como los devotos del Señor Visnu en este mundo. Su presencia purifica el mundo y en cualquier lugar permanecen, hacen que ese lugar sea tan bueno como Vaikuntha”.

En respuesta a una lista de varias preguntas hechas por el discípulo Vidyadasi, Srila Prabhupada responde

“Tulasi es una devota que aparece dondequiera que haya devoción por Krsna. El cuerpo de Tulasi es espiritual. Las hojas de Tulasi deben ofrecerse a la Deidad”.

Srila Prabhupada también ha dicho,

“Así como un perro mascota tiene un collar, igualmente somos perros mascotas de Dios. Así que tenemos este collar. Y Yamaraja, el Señor de la Muerte comprenderá que él, el devoto, es el perro de Dios; no debe ser derribado. Debido a que Tulasikanthi es tan importante, nunca se quitan, pero se pueden reemplazar. Cualquiera que use collares de Tulas en el momento de la muerte se beneficia enormemente más allá de la imaginación, por lo tanto, es importante mantenerlos puestos en todo momento. Tulasi también identifica a uno como seguidor del Señor Chaitanya. “

Srila Bhaktivinoda Thakura canta en su Svīkara: Aceptación de actividades favorables a la devoción pura –

gaura-bhakata-priya-veśadadhānā

tilaka-tulasī-mālā-śobhamānā

Me pondré el atuendo que es querido por los devotos del Señor Gaura-sundara, incluidas las doce marcas de Vaisnavatilaka en mi cuerpo y hermosas cuentas de madera de tulasī alrededor de mi cuello.

Srila Bhaktivinoda Thakur también escribe en su Jaiva Dharma que de los 64 angas del servicio devocional, se observa que los cuarenta y cuatro restantes aumentan el bhakti de uno. El elemento número uno es la decoración del cuerpo con los signos vaisnavas de tilaka y cuentas tulasī.

P. Uno puede preguntarse si no somos el cuerpo, ¿cuál es la necesidad de instrucciones para la decoración del cuerpo?

R. Sí, no somos el cuerpo, pero a menos que seamos devotos puros de Paramahamsa, todavía estamos condicionados por el cuerpo. No queremos volvernos falsamente trascendentales y rechazar esas cosas buenas que los devotos puros muy inteligentes han sugerido para nuestro bienestar espiritual. Sí, si no somos el cuerpo, entonces tampoco necesitamos comer, pero debido a que este cuerpo es propiedad de Krishna, lo cuidamos y debido a que este cuerpo es propiedad de Krishna, lo decoramos de manera védica. 

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