La desesperación al destino

La obsesión por el futuro puede provocar una ansiedad innecesaria que puede arruinar nuestra vida.Soy médico y tengo un puesto administrativo en un gran hospital. Un viernes por la noche estaba a punto de cerrar con llave mi oficina e irme el fin de semana cuando un joven, un médico interno en el hospital, entró corriendo a mi oficina. Parecía agitado, tal vez en algún tipo de angustia. Le ofrecí un asiento, le di un vaso de agua y traté de calmarlo. “¿Qué pasa?” Yo pregunté. “Señor”, comenzó, hablando con tanta emoción que casi se tropieza con sus palabras, “quedé primero en el examen de ingreso de posgrado”. Me alegré por él y se lo dije. “¡Felicidades! Esas son buenas noticias.”“Pero señor, tengo que presentarme a la entrevista de admisión de posgrado el martes, y aún no he recibido el certificado de finalización de mi pasantía aquí. Hoy es viernes. Si no recibo mi certificado de finalización para el lunes, perderé mi admisión en el curso de posgrado. ¡Por favor, ayúdeme, señor!”Le aseguré que la oficina del Decano sin duda emitiría el certificado el lunes siguiente. No se apaciguó. Pero como no había nada que pudiera hacer ese día, cerré mi oficina y me fui. 

Llamadas de socorroEn casa esa noche recibí una llamada del mismo joven. Sonaba bastante agitado. “Señor, ¿y si el decano está de licencia el lunes? Entonces no podrá firmar el certificado ese día. Perderé mi admisión para el curso de posgrado el martes. No sabes lo duro que trabajé para el examen de ingreso y cómo mis sueños se harán añicos si no obtengo esta admisión el martes”. Lo tranquilicé lo mejor que pude. Le informé que el decano definitivamente estaría en su oficina el lunes y que podría recibir su certificado de pasantía en ese momento, con la firma del decano, sin falta.El sábado me volvió a llamar. Todavía parecía agitado, y tuve la clara impresión de que, debido a su ansiedad, apenas había dormido la noche anterior. “Señor, ¿qué sucede si el personal no emite el certificado antes de que cierre la oficina el lunes? Estaré en una sopa entonces. Una vez más, traté de pacificarlo. Pero las llamadas siguieron llegando el sábado y el domingo también. ¿Qué pasa si hay una huelga general repentina? ¿Qué pasa si el miembro del personal que expide el certificado está enfermo o es retenido en casa por una u otra circunstancia? ¿Qué pasa si la impresora en la oficina está rota? ¿Qué pasa si el cajón en el que se guardan los certificados está cerrado y nadie puede encontrar las llaves? ¿Qué pasa si el Decano es llamado por algún asunto importante? No había fin a sus escenarios de “qué pasaría si”. Estaba claro que este interno estaba en un perpetuo estado de ansiedad nerviosa; había estado angustiado desde el momento en que llegó a mi oficina el viernes por la noche y duraría hasta el lunes por la mañana. Estaba desesperado por una plaza en el curso de posgrado, como si esa fuera la única opción que le quedaba en el mundo y sin ella no viera esperanza para el futuro.

La desesperación es la causa de la angustia Cada vez que desarrollamos un deseo desesperado por obtener algo, nuestra mente pierde su capacidad de racionalizar y nos damos por vencidos en la búsqueda de soluciones, resultados u opciones alternativas. Esta desesperación induce en nosotros una falsa convicción de que el mundo se derrumbará a nuestro alrededor si no obtenemos aquello por lo que estamos desesperados y la vida no valdrá la pena ser vivida si el objeto de nuestro deseo se nos escapa. Haz una pausa por un momento y echa un vistazo a tu propio pasado. ¿Puedes encontrar situaciones similares en tu propia vida? Tal vez una vez lograste obtener algo que anhelabas desesperadamente. Pero después de obtenerlo, ¿obtuviste una satisfacción duradera? ¡Por supuesto que no! Después de unos meses (o tal vez años, si tenemos suerte) el afecto que sentimos por lo que era tan querido para nosotros se desvanece y finalmente desaparece. Como un niño que derrama mil lágrimas por algún juguete; una vez que el niño lo tiene, en muy poco tiempo tira el juguete con desinterés, sin importarle poco si acaba en el basurero.Este tipo de enamoramiento temporal puede afectar a cualquiera, y por casi cualquier razón: una mujer hermosa o un hombre guapo, un automóvil rápido, una casa grande, un trabajo importante, la admisión a un club elegante, la entrada a los EE. UU. con la promesa de un vida fácil, o cualquier otra cosa con la que podamos soñar. Cuando estamos atrapados en la agonía del deseo, no nos detenemos a considerar que si no podemos obtener el objeto que codiciamos, probablemente haya cien más disponibles, similares o mejores que el que primero deseábamos. No importa, porque somos, como mi amigo el interno, esclavos de nuestras ambiciones materiales, obsesionados con los objetos de nuestro deseo. ¿Qué nos cuesta esto? Además de la interminable ansiedad y las noches de insomnio, agota nuestra energía mental y emocional, neutralizando nuestra racionalidad y autocontrol y convirtiéndonos en marionetas en manos del destino.

Debemos aprender de nuestros errores Es sorprendente que tantos de nosotros nos hayamos quemado en un momento u otro por haber codiciado algo que no podíamos alcanzar para luego darnos cuenta de nuestra locura y, sin embargo, no aprender de nuestros errores. A medida que avanzamos en la vida, siempre envejeciendo, muchos de nosotros tenemos la tendencia a cometer los mismos errores una y otra vez. Los objetos de nuestro anhelo cambian, pero nuestra hambre de cosas materiales nunca termina. Tropezamos de error en error, de error en error. Y en el camino, quien nos ayuda a lograr lo que deseamos se convierte automáticamente en un “amigo” (aunque esas cosas que deseamos a veces nos hacen más mal que bien), mientras que quien nos impide (intencionalmente o no) obtener los objetos de nuestro deseo es automáticamente un “enemigo” (aunque las acciones de tales personas en realidad podrían ser un beneficio para nosotros).

Esta obsesión por las cosas materiales está impulsada por la lujuria; de hecho, este es el veredicto de Krishna en el Bhagavad-gita (3.37): “Es solo lujuria, Arjuna, que nace del contacto con las modalidades materiales de la pasión y luego se transforma en ira, y que es el enemigo pecaminoso que todo lo devora. de este mundo.” Cada individuo en este mundo material, en su estado puro original, es un alma espiritual. En ese estado puro, el alma individual disfruta de felicidad trascendental y eterna en asociación con el Señor Supremo, Krishna. Pero, al querer disfrutar separadamente de Krsna y al estar contaminado por el contacto con la naturaleza material, el conocimiento original del alma espiritual se cubre, lo que resulta en perplejidad y confusión. El amor del Señor se transforma en lujuria y codicia por el placer material mundano, que nos empuja más y más hacia una vida de ilusión, gobernado principalmente por las modalidades materiales de la pasión y la ignorancia. Estamos condenados a nunca encontrar el tipo de felicidad verdadera y duradera que solo se puede encontrar en la compañía del Señor o de Sus verdaderos devotos.   Además, la ansiedad que sentimos es una prueba de que no tenemos plena fe en el control completo del Señor en todas las interacciones y eventos materiales. Cualquier devoto les dirá que ni siquiera una brizna de hierba se mueve sin la aprobación del Señor Supremo, quien es el único amo y controlador verdadero de la manifestación material. En el Srimad-Bhagavatam (1.6.7), Narada Muni le dice a Srila Vyasadeva que “el mundo está bajo el control total del Señor Supremo; por lo tanto, todo el mundo es como una muñeca de madera en manos de un titiritero”.Al negarnos a ver o ser incapaces de ver la mano del Señor en los acontecimientos cotidianos, nos estamos acercando cada vez más al peligroso precipicio de nuestros deseos, anhelos y obsesiones irracionales e incontrolados. Si no escuchamos el sabio consejo del Bhagavad-gita y, en cambio, nos dejamos llevar por la lujuria y la codicia, dejaremos que la naturaleza material (maya) se haga cargo, y nuestras vidas serán impulsadas por las emociones básicas de las que prospera la lujuria. Llegamos a ser controlados por los deseos y las emociones en lugar de por nuestras mentes sanas y racionales. ¡Esta es sin duda una receta para el desastre!

Verdadera comprensión de la verdadera meta de la vidaDebemos poner a Krishna en el centro de nuestras vidas, y entregarnos a nosotros mismos y nuestro destino a Sus manos capaces, tal como lo hizo Arjuna. Sabemos que Arjuna finalmente salió victorioso, habiendo vencido a sus enemigos en el campo de batalla, a pesar de que muchos de esos grandes guerreros eran tan capaces como él. Esto se debe a que Krishna llevó personalmente las riendas del destino de Arjuna. Esta situación fue posible solo porque Arjuna estuvo totalmente de acuerdo en ser guiado por el Señor Supremo, Krishna. Este es el tema central del Bhagavad-gita.Debemos sublimar nuestro apego a las cosas mundanas cambiándolo por apego al Señor Krishna, determinándonos a obtenerlo mediante el servicio devocional puro. En el Bhagavad-gita (18.23), Krishna afirma: “¡Oh, hijo de Prtha!, esa determinación que es inquebrantable, que se sostiene con firmeza mediante la práctica del yoga y que, por lo tanto, controla la mente, la vida y los actos de los sentidos, está en el modo de bondad.”No podemos confiar completamente en alguien hasta que lo comprendamos, lo respetemos y, en última instancia, lo amemos. Mediante el proceso del servicio devocional, bhakti-yoga, podemos llegar a comprender, respetar y amar al Señor Krishna y saborear el sabor trascendental de esa relación, tanto que nuestro apego a los placeres ordinarios de este mundo se desvanece gradualmente y luego desaparece. completamente. “Mediante la adoración del Señor, quien es la fuente de todos los seres y quien es omnipresente, el hombre puede, en el cumplimiento de su propio deber, alcanzar la perfección.” (Bhagavad-gita 18.46)Una vez que hemos entendido estos hechos acerca del Señor y Su misión eterna, comenzamos a ver que nuestros apegos, anhelos y deseos materiales son insignificantes en comparación con el verdadero deseo: el deseo de salvación final y felicidad eterna en la morada de Krishna. En ese momento nos desesperaremos por alcanzar este destino final del alma.Yugavatara Dasa es profesor asociado de Anatomía en una facultad de medicina en Mumbai. Es un colaborador frecuente de BTG.

FUENTE: https://www.backtogodhead.in/from-desperation-to-destiny-by-yugavatara-dasa/