Pon a Krsna en el centro

Por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, el Señor Krsna describe diferentes sistemas de yoga en el Bhagavad-gita, pero claramente señala uno como el mejor.

Una conferencia en Estocolmo el 10 de septiembre de 1973

sri-bhagavan uvaca
mayy asakta-manah partha
yogam yunjan mad-asrayah
asamsayam samagram mam
yatha jnasyasi tac chrnu

“La Suprema Personalidad de Dios dijo: ‘Ahora escucha, oh hijo de Prtha [Arjuna], cómo al practicar yoga con plena conciencia de Mí, con la mente apegada a Mí, puedes conocerme por completo, libre de dudas’. (Bhagavad-gita 7.1)

Shri Krsna

Este es un verso del Séptimo Capítulo del Bhagavad-gita, que hemos publicado como El Bhagavad-gita tal como es. Hay muchas ediciones del Bhagavad-gita, y la mayoría de ellas han sido editadas para impulsar los propios puntos de vista filosóficos del editor. Pero no aceptamos el Bhagavad-gita bajo esa luz. El Bhagavad-gita lo habla la Suprema Personalidad de Dios. Aquí se afirma, bhagavan uvaca. Aquellos que son eruditos en sánscrito comprenderán lo que significa la palabra bhagavan. Bhaga significa “opulencia”, y el que posee algo se llama van. Sobhagavan significa “el que posee todas las opulencias”.

Hay seis clases de opulencia: riqueza, reputación, fuerza, conocimiento, renuncia y belleza. Si una persona es muy rica, es opulenta: atrae la atención de muchas personas. Del mismo modo, si una persona es muy influyente o fuerte, también atrae. Si un hombre es muy famoso por sus actividades, también llama la atención. Si un hombre o una mujer es muy hermoso, llama la atención. Si uno es muy culto, también llama la atención.

Todos poseemos estas opulencias en alguna pequeña cantidad. Cada uno de nosotros puede poseer algunas riquezas, puede ser un poco sabio o un poco fuerte. Pero cuando encuentras a esa persona que posee más opulencias que nadie, ese es Dios. La palabra sánscrita para esto es asamordhva. Sama significa “igual”. y asama significa “sin ser igual”. Y urdhva significa “arriba”. Nadie es igual o superior a Dios. Esa es la definición de Dios. “Dios es grande” significa que nadie es igual a Él y nadie está por encima de Él en ningún tipo de opulencia. Eso se llama bhagavan.

Vyasadeva escribe en el Bhagavad-gita para describir a Krsna. Bhagavad-gita es uno de los capítulos del Mahabharata. Mahabharata significa “la historia de la gran India”. India es el nombre que le dan los occidentales. Pero el verdadero nombre es Bharata-varsa. Bharata-varsa significa no sólo India sino todo el planeta. Hace cinco mil años era conocido como Bharata-varsa. Ahora bien, el nombre Bharata-varsa indica solo India.

Entonces, el trasfondo de este Bhagavad-gita es que hubo una lucha mundial llamada Batalla de Kuruksetra. Kuruksetra es un lugar que aún existe, y hubo una batalla allí hace cinco mil años. Los principales bandos en la lucha eran primos-hermanos, los Kurus y los Pandavas. El Bhagavad-gita fue hablado allí por Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, Bhagavan.

Por lo tanto, se dice bhagavan uvaca. Krsna le está enseñando a Arjuna bhakti-yoga. El yoga es el medio por el cual puedes contactar al Supremo. Yoga significa “vincular”. Hay muchos sistemas de yoga para vincularnos con la Suprema Verdad Absoluta.

La Verdad Absoluta se realiza en tres fases: impersonal, localizada y personal. En el Srimad-Bhagavatam se dice que la Verdad Absoluta es percibida por diferentes personas según diferentes ángulos de visión. Por ejemplo, si ves una montaña desde un lugar distante, ves algo nublado. Si te acercas, encuentras que es algo verde. Y si realmente llegas a la montaña, entonces encuentras muchas variedades. Hay árboles, hay casas, hay entidades vivientes, animales, todo. El objeto es uno, pero según la visión de la persona desde las diferentes distancias, el mismo objeto se realiza en diferentes fases.

Por lo tanto, el Srimad-Bhagavatam dice, vadanti tat tattva-vidas tattvam yaj jñanam advayam. El objeto es uno, pero según diferentes interpretaciones, alguien comprende la Verdad Absoluta como Brahman impersonal, alguien comprende la Verdad Absoluta como Paramatma localizado y alguien comprende la misma Verdad Absoluta como la Suprema Personalidad de Dios. En última instancia, la Verdad Absoluta es la Suprema Personalidad de Dios, Bhagavan.

Por lo tanto, Vyasadeva, el compilador del Mahabharata, dice, sri bhagavan uvaca. Así que en este movimiento de conciencia de Krsna entendemos que Bhagavan es Krsna. Él tiene muchos millones de nombres, pero Krsna es el nombre principal. Krsna significa “el todo atractivo”. Dios debe ser todo atractivo. No es que Dios sea atractivo para una persona y no para otra. No. Dios es atractivo para todas las entidades vivientes. Por lo tanto, ven en las imágenes de Krsna que Él ama a los terneros y las vacas. Él está amando los árboles. Él está amando a las gopis. Él ama a los pastorcillos de vacas. Para Él, para Dios, todo el mundo es objeto de amor porque todo el mundo es hijo de Dios.

Krsna afirma en el Bhagavad-gita que existen diferentes especies de vida y diferentes formas de vida. Él dice: “Su madre es la naturaleza material, y yo soy el padre que da la semilla”.

Dios es atractivo para todos, y Dios es igual para todos. No hay distinción para Dios de que aquí hay un animal, aquí hay un hombre, aquí hay un árbol. No. Toda entidad viviente es parte integral de Dios. Esa es nuestra comprensión de la conciencia de Dios, o conciencia de Krsna.

Existen diferentes procesos de yoga para vincularse con Dios, de los cuales tres son los principales: jnana-yoga, hatha-yoga y bhakti-yoga. Bhakti-yoga es lo más elevado que se describe en el Bhagavad-gita (6.47):

yoginam api sarvesam
mad-gatenantar-atmana
sraddhavan bhajate yo mam
sa me yuktatamo matah

De todos los yoguis, el yogui que siempre está pensando en Krsna con amor y fe es el yogui de primera clase.

El Séptimo Capítulo del Bhagavad-gita describe cómo convertirse en un yogui de primera clase. Krsna mismo explica cómo debe hacerse. Si quieres entender a Dios, es mejor entender de Dios mismo. En lugar de especular sobre Dios, es mejor entender a Dios a partir de las palabras de Dios.

Vyasadeva es el recopilador de todo el conocimiento védico y acepta a Krsna como la Suprema Personalidad de Dios. Más tarde, todos los acaryas Ramanujacarya, Madhvacarya, Visnusvami, Lord Caitanya, todos aceptaron a Krsna. En lo que se refiere a nuestra cultura védica. Krsna es la Suprema Personalidad de Dios. Aquí también se dice, sri bhagavan uvaca. Krsna está enseñando cómo convertirse en un yogui de primera clase en conciencia de Krsna. Él está diciendo, mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah. Mayi significa “a mí”, y asakta significa “apego”.

El yoga para la conciencia de Krsna significa aumentar el apego por Krsna. Eso es todo. Todo el mundo tiene apego por algo, ya sea por su familia o por algún amigo o por alguna casa o algún pasatiempo o algunos gatos, algunos perros. Hay apego. Eso no hay que aprenderlo. El apego está en el corazón de todos. Todos quieren estar apegados a alguien más; todo el mundo quiere amar a alguien más. El amor no significa unidad. Para el amor debe haber dos: el amante y el amado.

El sistema de yoga para la conciencia de Krsna es el medio para aumentar su apego por Krsna. Por lo tanto, se dice aquí, mayy asakta-manah partha “aumentando gradualmente el apego de uno por Mí”. Krsna dice que uno debe practicar este sistema de yoga refugiándose en Él. Puede refugiarse directamente en Krsna, o puede refugiarse en una persona que se haya refugiado en Krsna. Ese es el significado de mad-asrayah. Ese es el sistema de parampara, sucesión discipular. Si aumenta su apego por Krsna, o si aumenta su apego por una persona que es devota de Krsna, es lo mismo.

Por ejemplo, si algo está cargado de electricidad y lo tocas, también se electrifica. Tenemos experiencia diaria. Los cables distribuyen la electricidad de la casa de máquinas, y en cuanto conectamos el enchufe, inmediatamente se electrifica. De manera similar, si lleva las palabras de Krsna como las llevan otros en la sucesión discipular, entonces está en contacto con Krsna. Eso se llama yogam yunjan mad-asrayah: estar siempre vinculado con Krsna.

Krsna dice en este verso: “Por favor, trata de escucharme”. Krsna está hablando personalmente. Entonces, si aceptamos el Bhagavad-gita tal como es, como lo instruyó Krsna mismo, entonces podemos entender a Dios sin ninguna duda.

En nuestra posición actual, con los sentidos materiales obtusos, con cuatro defectos, no es posible comprender qué es Dios. Tenemos cuatro defectos en esta condición material: cometemos errores, nos ilusionamos, tendemos a engañar y nuestros sentidos son imperfectos.

Todos los días vemos el sol con nuestros ojos, pero debido a que nuestros sentidos son imperfectos, vemos el sol como un disco, aunque es miles de veces más grande que la tierra. De esta manera, si analizamos nuestros sentidos, se encontrará que son imperfectos. La especulación basada en sentidos imperfectos no es perfecta. Por lo tanto, todos los especuladores, los llamados científicos, filósofos, etc., propusieron teorías: “Quizás”. “Puede ser.” Eso significa que no es un conocimiento perfecto. Pero si recibes conocimiento del supremo perfecto, Dios, eso es realmente perfecto.

Nuestro proceso es así. En el Cuarto Capítulo del Bhagavad-gita, Krsna dice que primero le habló esta filosofía del Bhagavad-gita al dios del sol, quien se la habló a su hijo Manu, quien se la habló a su hijo Iksvaku. De esta manera, por sucesión discipular, el Bhagavad-gita ha descendido a esta tierra. Si aceptamos esa sucesión discipular, en lugar de interpretar innecesariamente las palabras de Krsna, entonces podremos entender el Bhagavad-gita. Ese es el proceso.

Nuestro movimiento de conciencia de Krsna es para comprender a la Persona Suprema, Krsna, tal como es, sin ninguna interpretación. Eso es yoga para la conciencia de Krsna. Eso se puede lograr, como dice Krsna, manteniéndolo siempre en el centro. Si practica este yoga, manteniendo a Krsna en el centro y pensando siempre en la forma de Krsna, entonces Krsna se revelará. Este es el sistema de yoga de la conciencia de Krsna.

Muchas gracias.

Fuente:  https://dandavats.tumblr.com/post/671450721187708928/put-krsna-in-the-center-by-his-divine-grace-ac