TULASI DEVI

La historia de Tulasi Devi

Srimati Tulasi devi es una de las devotas más exaltadas de Sri Krishna.

Todas las Escrituras enfatizan la importancia de obtener la misericordia de Tulasi Devi si uno tiene que progresar en el camino de la devoción. En el Skanda Purana se dice: ‘Tulasi es auspicioso en todos los aspectos. Simplemente viendo, simplemente tocando, simplemente recordando, simplemente rezando, simplemente inclinándose ante, simplemente escuchando acerca de este árbol o simplemente sembrando, siempre hay cosas auspiciosas. Cualquiera que entre en contacto con el árbol Tulasi de la forma antes mencionada vive eternamente en el mundo Vaikuntha”.

Vrinda devi
*********
Por encima de este mundo material está el mundo espiritual eterno compuesto por millones de planetas Vaikuntha. El planeta más elevado de Vaikuntha es Goloka, que está presidido por Sri Krishna en Su forma original. Aquí reside Vrinda devi, una asociada íntima y una expansión de Srimati Radharani. Su expansión parcial es Tulasi devi en los planetas Vaikuntha y todos se consideran no diferentes de ella.

Como encarnación de lila-sakti (potencia del pasatiempo), Vrinda devi es la organizadora de todos los pasatiempos trascendentales entre Sri Krishna y Srimati Radharani. En Goloka todo está animado (cit) y sólo para el placer de Sri Krishna. Vrinda Devi hace que esto suceda. Ella cuenta con la ayuda de muchos asociados confidenciales (que incluyen dos loros) y con su ayuda se asegura de que todo sea del agrado de Sri Krishna. Ella controla cómo sopla el viento, cuándo y dónde llueve, cómo se doblan los árboles y tantas otras cosas para el placer de la Divina Pareja.

Vrindavana manifiesta
*******************
Hace cinco mil años, cuando Sri Krishna descendió a la Tierra para realizar Sus pasatiempos, Vrinda devi creó el ambiente adecuado para Sus pasatiempos en Vrindavana. Millones de años antes del descenso de Sri Krishna, Vrinda Devi había aparecido como la hija del piadoso Emperador Kedera. Luego realizó penitencias durante sesenta mil años. Complacido por sus penitencias, el Señor Vishnu le dio la bendición de que cualquier austeridad realizada en Vrindavana sería muy potente. Así, Vrinda Devi santificó el lugar y obtuvo el nombre de Vrindavana. Más tarde, Vrinda devi descendió aquí una vez más como Tulasi devi, la hija del rey Kushadvaja, para realizar penitencias y alcanzar la perfección aquí.

Pasatiempos de Radha-Krishna
**********************
Vrindavana está completamente bajo el control de Vrinda devi. Sin su misericordia no es posible siquiera acercarse a los pasatiempos confidenciales de Radha-Krishna, ni siquiera como audiencia. Incluso el hecho de que se le permita entrar en Vrindavana dhama indica que uno ha recibido algo de misericordia de Vrinda devi.

En Krishna lila apareció como una joven gopi amiga de Srimati Radharani. Bajo las instrucciones de Purnamasya (Yogamaya), ella organizaría una reunión secreta entre Krishna y Radha. Ella también haría todos los arreglos materiales, como azafrán, frutas, flores, música, etc., para Radha Krishna. Así ella continuó su servicio eterno en Goloka Vrindavana en la Vrindavana terrenal.

Una vez, Srimati Radharani estaba tan complacida por el servicio de Vrinda devi que con la ayuda de las otras gopis arregló un magnífico trono e hizo que Krishna y Vrinda devi se sentaran en él. Lalita sakhi actuando como sacerdote recitó los mantras y realizó la ceremonia matrimonial de Krishna y Vrinda devi. Así, por la misericordia de Srimati Radharani, Vrinda Devi obtuvo a Krishna.

En otro pasatiempo, Vrinda devi ofreció todos los bosques de Vrindavana a Srimati Radharani. Por eso, Radharani también es conocida como Vrindavaneshwari o la reina de Vrindavana.

“Cualquiera que haya recibido iniciación en los mantras vaisnavas está obligado a dedicarse a la adoración regular de la Deidad, incluyendo ofrecer al Señor todo lo que come. Cuando los devotos hacen tales ofrendas de alimentos, deben recordar colocarles hojas o flores de tulasi porque el Señor Vishnu no acepta ningún alimento sin tulasi. Tulasi es la más amada del Señor Krishna y por eso sus hojas y flores también son las más queridas por Él. El término värkñärcävatära, que significa la encarnación del Señor destinada a aceptar la adoración (arcävatära) en la forma de un árbol (värkña) se aplica a Tulasi Devi. Por lo tanto, sus hojas y flores se prescriben como parte esencial de la adoración del otro arcävatära del Señor, es decir, la forma de deidad del Señor en el templo. Estas regulaciones se encuentran en todos los textos de las Escrituras. que describen los procedimientos mediante los cuales uno debe adorar tales formas de deidades del Señor”.

Tulasi devi se convierte en una planta
**********************
Los pasatiempos que involucran a devotos puros son sólo para el beneficio de las almas condicionadas en el mundo material. Este pasatiempo, que se presenta en el Padma purana y en el Brahma-vaivarta purana que involucra a Tulasi devi, lo revela claramente.

Una vez, Tulasi devi descendió como hija del rey Kushadvaja. Estaba casada con Jalhandara. Se dice que Samudra deva, el semidiós que controla las regiones inferiores, tenía como hija a Lakshmi devi (ya que ella apareció de él en el momento de la agitación del océano) y a Jalandara (aquel que nace del agua).

Jalandara estaba casada con Tulasi devi y sacaba fuerza de su pureza y castidad. Su castidad era tan firme que ni siquiera el Señor Shiva pudo derrotar a Jalandara en la batalla y todos los semidioses acudieron al Señor Vishnu en busca de ayuda.

En ese momento, el Señor Vishnu fue a Tulasi devi asumiendo la forma de su esposo, Jalandara. Cuando Tulasi Devi Lo saludó, pensando que Él era su esposo, su castidad se rompió momentáneamente. Aprovechando esto, los semidioses mataron a Jalandara.

Cuando Tulasi devi entendió lo sucedido, el Señor Vishnu reveló Su forma original. Un Tulasi devi enfurecido maldijo al Señor Vishnu por su comportamiento de corazón de piedra para convertirse en piedra. Honrando a Su devoto puro, el Señor Vishnu aceptó esta maldición y prometió aparecer como el shila Saligrama en el río Gandika (ahora en Nepal). También le dio a Tulsai Devi la bendición de que residirá eternamente con Él como Su consorte en Vaikuntha. Dijo que, para beneficio de todos, ella asumirá la forma de una planta que será muy auspiciosa para cualquiera que realice servicio devocional.

Así, los devotos nunca ofrecen nada a Krishna sin una hoja de Tulasi. Él siempre se adorna con una guirnalda de Tulasi. La diosa de la fortuna, Laksmi, a veces siente envidia de las hojas de Tulasi que se colocan a los pies de loto del Señor, porque permanecen fijas allí y no se mueven, mientras que Laksmiji, aunque está situada junto al pecho del Señor, a veces tiene que complacer a otros devotos que oran por su favor. Laksmiji a veces tiene que ir a satisfacer a sus numerosos devotos, pero los tulasi nunca abandonan su posición y, por lo tanto, el Señor aprecia el servicio de los tulasi más que el servicio de Laksmi.

Tulasi como fuente de bhakti
*************************
Las Escrituras están llenas de pasatiempos que revelan la potencia de Tulasi para desarrollar la devoción por el Señor.

El Srimad Bhagavatam habla de este pasatiempo con los cuatro Kumaras, los hijos del Señor Brahma que estaban muy apegados al aspecto impersonal de Dios.

‘Cuando la brisa que llevaba el aroma de las hojas de tulasi y el azafrán de los pies de loto de la Personalidad de Dios de ojos de loto entró por las fosas nasales en los corazones de esos sabios [los Kumaras], experimentaron un cambio tanto en el cuerpo como en la mente, incluso aunque estaban apegados a la comprensión impersonal de Brahman.’

Así, con sólo oler la fragancia de las hojas de Tulasi, los cuatro Kumaras se convirtieron en devotos puros del Señor.

En Caitanya lila, Srila Advaita Acarya estaba muy perturbado al ver el crecimiento de la irreligiosidad. Por lo tanto, decidió llamar a la Personalidad de Dios, Krishna, para que descendiera, adorando al Señor con hojas de tulasi y el agua del Ganges. Cuando Sri Krishna estuvo satisfecho con esta devoción, descendió como Caitanya Mahaprabhu.

Haridasa Thakura, un gran devoto de Caitanya Mahaprabhu, purificó a una prostituta que había venido con la intención de seducirlo con instrucciones de cantar el santo nombre y adorar a Tulasi. Ella se elevó tanto por este servicio que incluso los grandes vaisnavas vendrían a obtener su misericordia.

Glorias de Tulasi devi
*******************
Citando el Gautamiya-tantra, el Hari-bhakti-vilasa afirma:

tulasi-dala-matrena
jalasya culukena va
vikrinite svam atmanam
bhaktebhyo bhakta-vatsalah

‘Sri Krsna, que es muy afectuoso con Sus devotos, se vende a un devoto que le ofrece simplemente una hoja de tulasi y una palma llena de agua’.

En El Néctar de la Devoción, el servicio a Tulasi se glorifica como uno de los elementos del servicio devocional.

En el Srimad Bhagavatam (3.15.19) se dice que aunque las plantas con flores como mandara, kunda, kurabaka, utpala, campaka, arna, punnaga, nagakesara, bakula, lirio y parijata están llenas de fragancia trascendental, todavía son conscientes de las austeridades realizadas por tulasi, porque el Señor le da especial preferencia a tulasi, quien se adorna con hojas de tulasi.

En el Skanda Purana hay una declaración que alaba al árbol Tulasi de la siguiente manera: ‘Permítanme ofrecer mis respetuosas reverencias al árbol Tulasi, que puede vencer inmediatamente grandes cantidades de actividades pecaminosas. Simplemente con ver o tocar este árbol uno puede aliviarse de todas las angustias y enfermedades. Simplemente ofreciendo reverencias y vertiendo agua sobre el árbol de tulasi, uno puede liberarse del temor de ser enviado a la corte de Yamaraja [el Rey de la muerte, que castiga a los pecadores]. Si alguien siembra un árbol de tulasi en algún lugar, ciertamente se vuelve devoto del Señor Krsna. Y cuando las hojas de tulasi se ofrecen con devoción a los pies de loto de Krsna, se produce el pleno desarrollo del amor por Dios.’

¡Toda gloria a Tulasi devi!

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, Gaudiya Bhasya.

Fuente: https://vancouver.iskcon.ca