LA RELIGIÓN ES UNA
Debido a que somos ante todo almas espirituales, aham brahmasmi, a diferencia de nuestro cuerpo físico o mental, nuestra primera y superior naturaleza es espiritual. Por lo tanto, la religión en su verdadero sentido se refiere a la identidad natural y el carácter natural de todas las almas espirituales y, por lo tanto, pretende ser un concepto común para todos los interesados. Cuando tenemos esa comprensión, podemos aceptar más fácilmente el hecho de que la religión, en su expresión más alta y pura, es una y universal. Debido a la falta de esta comprensión, hemos creado diferencias artificiales entre las creencias religiosas llamando a un grupo cristiano, a otro hindú, a otro budista, etc. Pero como el alma espiritual es de la misma naturaleza en todas las formas de vida y en todo momento, la religión también está destinado a ser el mismo.
Religión como Bhagavat Dharma y Varnasrama Dharma
A menos que entendamos ambos niveles de dharma, 1) bhagavat dharma, se refiere a los deberes del alma espiritual, es decir, servicio devocional puro al Señor Hari o Krishna, y 2) varnasrama dharma, se refiere a los deberes del alma condicionada, es decir, estándar y actividades ideales relacionadas con el cuerpo, no seremos capaces de cumplir adecuadamente con nuestros deberes espirituales y materiales. La religión en su sentido más completo significa actuar correctamente tanto en el plano espiritual como en el material. Entender que el dharma tiene una naturaleza dual es más fácil que entender que la religión tiene dos características: espiritual y material. Dado que la religión generalmente está conectada exclusivamente con la actividad espiritual, generalmente se considera que todas las actividades materiales no entran en la categoría de religión. Ser religioso significa practicar alguna actividad espiritual como ir a la iglesia o mezquita, sinagoga, templo o wat. Por lo general, la religión está más estrechamente relacionada con los rituales y oraciones que a menudo se realizan en momentos específicos del día y en lugares particulares. Sin embargo, las Escrituras védicas nos enseñan algo más. Dentro del contexto de varnasrama dharma, se dan pautas para abordar tanto la naturaleza material como la espiritual. Tenemos nuestros deberes materiales llamados varnasrama dharma así como nuestros deberes espirituales conocidos como bhagavat dharma; así tenemos nuestros deberes religiosos materiales así como nuestros deberes religiosos espirituales.
Por SS Bhakti Raghava Swami
Publicado por el árbol del deseo de ISKCON – Extracto