La misericordia lo abarca todo

A veces, la misericordia de Nityananda Prabhu supera a la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Debido a que puede sentar un mal precedente, en ocasiones Mahaprabhu no puede aceptar a ciertas almas caídas. Tiene que considerar la condición en la que se encuentran, lo mismo que otras cosas. Sin embargo, la misericordia de Nityananda Prabhu no repara en ninguna circunstancia desfavorable. Su misericordia es sumamente pródiga y casi ciega. El no discrimina entre los distintos grados de pecadores. Su misericordia lo abarca todo. Y Sri Chaitanya Mahaprabhu no puede descartar Su recomen­dación. Nityananda Prabhu dio refugio incluso a aquellos que Sri Chaitanya Mahaprabhu había rechazado y gradualmente Mahaprabhu tuvo que aceptar­los. Así pues, la gracia de Nityananda es más grande, tanto en magnitud como en circunferencia, y ese es nuestro consuelo, ya que por Su misericor­dia, hasta las almas más caídas pueden alcanzar la meta suprema.

Nityananda-tattva

Sri Nityananda Prabhu pertenece a la categoría de Visnu-tattva. Por ser la manifestación de Sri Balarama, el es el Dios servidor, que asiste a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, en múltiples pasatiempos. Para entender mejor el divino lila de Sri Nityananda, debemos acudir a las obras fundamentales sobe Sri Nityananda.

El gran Vaisnava-acharya Sri Narottama Dasa Thakur, en la sucesión discipular que desciende de Sri Chaitanya Mahaprabhu, escribió hermosas canciones glorificando al Señor Chaitanya y al Señor Nityananda en su libro Prarthana. En un bhajan titulado Manah-siksa (Enseñanzas para la mente), nos aconseja que adoremos los pies de loto del Señor Nityananda, porque son un refugio donde el alma agobiada puede conseguir alivio refrescante, tal como apreciamos en la primera estrofa de esa famosa canción:

nitai-pada-kamala, koti-candra-susitala,
je chayay jagata juray
heno nitai bine bhai, radha-krsna paite nai,
drdha kori’ dharo nitair pay

    “Los pies de loto del Señor Nityananda (nitai-pada-kamala) son un refugio donde uno puede conseguir la refrescante luz de millones de lunas. En este mundo material (jagat),  siempre hay un incendio ardiente por los tormentos materiales, y todo el mundo está luchando por encontrar paz. Pero si el mundo quiere tener verdadera paz, debe refugiarse bajo los pies de loto del Señor Nityananda, que son tan refrescantes como el brillo de un millón de lunas. A menos que uno se refugie bajo los pies de loto del Señor Nityananda será muy difícil acercarse a Radha-Krishna (radha-krsna paite nai)”.

Srila Prabhupada ha comentado esos cuatro versos de Narottama Das Thakur. El dice que quien no haya desarrollado una relación con Nityananada, ha desperdiciado su nacimiento como ser humano:  se sambandha nahi. Sambhanda quiere decir “conexión,” o “asociación”. “Si quieres acercarte a Radha-Krishna, debes conseguir primero la misericordia del Señor Nityananda— Nitaira karuna habe, vraje radha-krishna pabe. Por lo tanto uno debe aferrarse a los pies de loto de Sri Nityananda Prabhu —dhara nitai-carana du’khani—, porque el Señor Nityananda es la representación del maestro espiritual original. Y sin la misericordia de los pies de loto del maestro espiritual (sri-guru carana padma), nadie puede obtener la misericordia de Krishna ni el suddha-bhakti, el servicio devocional puro (kevala bhakati sadma). Sri Guru, elacharya, es la representación física del Señor Nityananda, patita pavana, el salvador de las almas caídas.

Nos postramos a los pies de loto de Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada, invocando Su Divina Gracia. El nos ha dado una relación con Sri Nityananda y Sri Gauranga, porque él fue apoderado comosaktyavesa-avatara para difundir en todo el mundo el Santo Nombre de Krishna y el movimiento de Sri Hari-nama-sankirtana.

¡Srila Nityananda avadhuta Prabhu ki jai!
¡Srila Prabhupada ki jai!