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La “moral” de comer carne

La siguiente conversación entre Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada y el cardenal Jean Danielou tuvo lugar en París hace unos diez años.

Srila Prabhupada: Jesucristo dijo: “No matarás”. Entonces, ¿por qué el pueblo cristiano se dedica a matar animales y comer carne?

–Cardenal Daniélou: Ciertamente, en el cristianismo está prohibido matar. Pero creemos que hay una diferencia entre la vida de un ser humano y la vida de una bestia. La vida de un ser humano es sagrada porque el hombre está hecho a imagen de Dios. Por lo tanto, matar a un ser humano está prohibido en la Biblia.

Srila Prabhupada: Pero la Biblia no dice simplemente: “No matarás al ser humano”. Dice ampliamente: “No matarás”.

Cardenal Daniélou: Es necesario que el hombre mate animales para tener comida para comer.

Srila Prabhupada: No. El hombre puede comer frutas, vegetales y granos y beber leche.

Cardenal Daniélou: ¿Sin carne?

Srila Prabhupada: No. Los seres humanos están destinados a comer comida vegetariana. El tigre no viene a comer tus frutos. Su alimento prescrito es la carne animal. Pero el alimento del hombre son las verduras, las frutas, los cereales y los productos lácteos. Entonces, ¿cómo puedes decir que matar animales no es un pecado?

–Cardenal Danielou: Creemos que es una cuestión de motivación. Si la matanza de un animal es para dar de comer a los hambrientos, entonces está justificada.

Srila Prabhupada:Pero considere la vaca: bebemos su leche. Por lo tanto, ella es nuestra madre. ¿Estás de acuerdo? Cardenal Daniélou: Sí, seguramente. Srila Prabhupada: Entonces, si la vaca es su madre, ¿cómo puede soportar matarla? Le quitas la leche, y cuando es vieja y no puede darte leche, le cortas la garganta. ¿Es una propuesta muy humana? En la India, se aconseja a los carnívoros que maten algunos animales inferiores como cabras, cerdos o incluso búfalos. Pero matar vacas es el pecado más grande. Al predicar la conciencia de Krsna, le pedimos a la gente que no coma ningún tipo de carne, y mis discípulos siguen estrictamente este principio. Pero si, bajo ciertas circunstancias, otros están obligados a comer carne, entonces deben comer la carne de algún animal inferior. No mates vacas. Es el mayor pecado. Y mientras un hombre es pecador, no puede entender a Dios. La tarea del ser humano es comprender a Dios y amarlo. Pero si sigues siendo pecador, nunca podrás entender a Dios, qué decir de amarlo.

Cuando no hay otra comida, alguien puede comer carne para no morir de hambre. Eso está bien. Pero es muy pecaminoso mantener regularmente mataderos solo para satisfacer tu lengua. En realidad, ni siquiera tendrás una sociedad humana hasta que se detenga esta cruel práctica de mantener mataderos. Y aunque la matanza de animales a veces puede ser necesaria para la supervivencia, al menos la madre animal, la vaca, no debe ser sacrificada. Eso es simplemente decencia humana. En el movimiento para la conciencia de Krsna, nuestra práctica es que no permitimos que se mate a ningún animal. Krsna dice, patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati: “Se Me deben ofrecer vegetales, frutas, leche y granos con devoción” [ Bhagavad-gita 9.26]. Tomamos sólo los remanentes de la comida de Krsna (prasadam).Los árboles nos ofrecen muchas variedades de frutos, pero los árboles no se matan. Por supuesto, una entidad viviente es alimento para otra entidad viviente, pero eso no significa que puedas matar a tu madre por comida. Las vacas son inocentes; nos dan leche. Tomas su leche y luego los matas en el matadero. Esto es pecaminoso.

Devoto: Srila Prabhupada, la sanción cristiana de comer carne se basa en la opinión de que las especies inferiores de vida no tienen un alma como la del ser humano.

Srila Prabhupada: Eso es una tontería.

En primer lugar, tenemos que comprender la evidencia de la presencia del alma dentro del cuerpo. Entonces podemos ver si el ser humano tiene alma y la vaca no. ¿Cuáles son las diferentes características de la vaca y el hombre? Si encontramos una diferencia en las características, entonces podemos decir que en el animal no hay alma. Pero si vemos que el animal y el ser humano tienen las mismas características, entonces ¿cómo se puede decir que el animal no tiene alma? Los síntomas generales son que el animal come, tú comes; el animal duerme, tú duermes; el animal se aparea, vosotros apareáis; el animal defiende, tu defiendes. ¿Dónde está la diferencia?

Cardenal Danielou: Admitimos que en el animal puede haber el mismo tipo de existencia biológica que en el hombre, pero no hay alma. Creemos que el alma es un alma humana.

Srila Prabhupada: Nuestro Bhagavad-gita dice sarva-yonisu: “En todas las especies de vida existe el alma”.

Cardenal Danielou: Pero la vida del hombre es sagrada. Los seres humanos piensan en una plataforma más alta que los animales.

Srila Prabhupada: ¿Cuál es esa plataforma superior? El animal come para mantener su cuerpo, y tú también comes para mantener tu cuerpo. La vaca come pasto en el campo, y el ser humano come carne de un enorme matadero lleno de modernas máquinas. Pero solo porque tengas grandes máquinas y una escena espantosa, mientras que el animal simplemente come hierba, esto no significa que estés tan avanzado que solo dentro de tu cuerpo hay un alma, y ​​que no hay un alma dentro del cuerpo del animal. animal. Eso es ilógico. Podemos ver que las características básicas son las mismas en el animal y en el ser humano.

–Cardenal Danielou: Pero sólo en los seres humanos encontramos una búsqueda metafísica del sentido de la vida.

Srila Prabhupada: Sí. Así que busca metafísicamente por qué crees que no hay alma dentro del animal: eso es metafísica. Si estás pensando metafísicamente, está bien. Pero si estás pensando como un animal, entonces ¿de qué sirve tu estudio metafísico? Metafísico significa “por encima de lo físico” o, en otras palabras, “espiritual”. En el Bhagavad-gita , Krsna dice sarva-yonisu kaunteya: “En cada ser viviente hay un alma espiritual”. Esa es la comprensión metafísica.

Fuente: https://back2godhead.com

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