Los tres modos de la naturaleza: Gunas
Así como la visión humana del color es tricromática, basada en tres colores primarios, la vida mundana existe dentro de un sistema trimodal de bondad, pasión e ignorancia. Así como rara vez encontramos objetos naturales en colores primarios puros, las cosas de este mundo rara vez encarnan modos primarios puros. Las personas y los objetos tienden a mostrar mezclas complejas de los modos. Así, una persona tiene un lado bueno, pero también un lado apasionado, e incluso un lado oscuro. Los modos materiales impregnan cada objeto, emoción, acto y ambiente de este mundo, incluida la comida, la fe, el trabajo, la adoración, la caridad, la filosofía, los cuerpos y los edificios. De hecho, cada elección libre que hacemos es una elección moral: buena, apasionada u oscura, con infinitas combinaciones.
Por ejemplo, cuando damos caridad por una buena causa, únicamente para ayudar a otros, y sin ningún deseo de retorno, damos caridad en bondad. Cuando ayudamos a los demás, pero también buscamos la fama o el beneficio a través de nuestros dones, nos entregamos con pasión. Y dar que hace más daño que bien está en la oscuridad, como un regalo que permite a alguien con una clara intención criminal dañar a un inocente. Por tanto, la calidad o el modo en que damos afecta la calidad de nuestra vida.
Estos tres modos nos unen a este mundo, y en ese estado limitado, no podemos fijar nuestras mentes en nuestra existencia eterna. Una y otra vez, tratamos compulsivamente de disfrutar del mundo, independientemente de lo que nuestra razón pura, en forma de conciencia ahogada y amordazada, trate de decirnos sobre el verdadero interés propio. Para trascender este estado ilusorio, debemos ajustar nuestra asociación. Al asociarnos con energía espiritual, personas espirituales, etc., revivimos nuestra naturaleza espiritual. Entonces actuamos fácil, espontánea y naturalmente para nuestro mayor interés personal.
El Bhagavad-gita , verso 2.45, recomienda cultivar una vida de bondad en conexión con Krishna, alcanzando así un estado de trascendencia (bondad pura), que está más allá de las tres modalidades y la felicidad y el sufrimiento temporal.