CÓMO CANTAR SIN COMETER PECADO
Por: Urmila Devi Dasi
Debido a que el nombre de Krsna tiene un inmenso poder espiritual, debemos tener cuidado de cómo lo usamos.
Este artículo discute la ofensa de pecar al confiar en el poder de los santos nombres para proteger a uno de las reacciones al pecado.
Los estudiantes de mi clase de Derecho y yo nos sentamos en silencio, sin ni siquiera rozar papeles, escuchando la increíble historia en el tribunal. Al menos asombró a estos estudiantes de quince y dieciséis años cuyas vidas nunca se vieron afectadas por los drogadictos y criminales.
“Has roto tu libertad condicional tres veces”, dijo el severo juez. Se inclinó sobre el escritorio y miró al hombre con grilletes y ropa de color naranja brillante. “Has tenido que ir a un programa de rehabilitación de drogas, pero cada vez que inicias el programa, luego te vas.
¿Conoces la penalidad por violar la libertad condicional?
El joven acusado con brazos musculosos y una cabeza casi afeitada se mantuvo erguido como un soldado y no dijo nada. Casi logró parecer arrepentido. Al menos el juez podría haber pensado así.
“Quince años”, las palabras llegaron pesadamente y lentamente. “Quince años. De vuelta en prisión por quince años. Hubo una larga pausa. “¿Quieres volver a la prisión por quince años?”
“No, su señoría. Solo detesto el programa de tratamiento al que fui condenado. Me gustaría tener la oportunidad de otro tipo de programa. Por favor, una última oportunidad. Si es el programa que estoy pidiendo, definitivamente me quedaré con él y dejaré esta cocaína para siempre”.
El reportero de la corte sostuvo sus dedos sobre las teclas. Nadie se movió.
“Está bien”, dijo el juez, aún inclinándose hacia delante con todo su peso en sus brazos.
Todos nos dimos cuenta de que no habíamos respirado durante un minuto más o menos. Ahora una tos, ahora una barahúnda.
“¡Pero esta es tu última oportunidad!”, El juez casi escupió, y saltamos levemente o de repente nos inclinamos hacia adelante. “No puedes seguir rompiendo la libertad condicional y pedir otra oportunidad. Eso es todo. Hazlo bien.”
Rompió contacto visual y se volvió hacia los papeles en su escritorio. “Siguiente caso”.
Y el prisionero se fue para completar los procedimientos.
KRSNA EL JUEZ MISERICORDIOSO
¿Estaba este criminal listo para ser reformado? ¿O simplemente estaba usando la misericordia del juez para tratar de engañar al sistema? No seguimos el caso, pero dudamos de los motivos del joven.
Al igual que el juez, Krsna y las personas santas, incluido el gurú que asume la responsabilidad de llevarnos a Krsna, están felices de perdonar nuestros errores, incluso los graves. Pero, ¿y si usamos deliberadamente al Señor, Sus siervos, o cualquier aspecto de Su servicio, especialmente el canto de Su nombre para obtener alivio de los pecados? Entonces Krsna cesará su indulgencia y bloqueará nuestra realización de Él, porque estamos tratando de atraerlo a Él como nuestro sirviente.
En 1992, Charles H. Keating, Jr., fue declarado culpable de robar más de doscientos cincuenta millones de dólares a través de fraude. Dio al menos un millón de dólares, tomado de los ahorros de vida de otros, a la Madre Teresa para ayudar a los pobres de Calcuta. El fiscal del distrito que enjuició al Sr. Keating le escribió a la Madre Teresa pidiéndole que devolviera la donación a las víctimas del crimen.
“No es raro que los estafadores sean generosos con la familia, los amigos y las organizaciones benéficas”, escribió el fiscal del distrito. “Quizás crean que su generosidad les comprará amor, respeto o perdón. Sin embargo, al momento en que la compra de ‘indulgencias’ como un método aceptable para buscar el perdón murió con la Reforma. Ninguna iglesia, ninguna organización benéfica, ninguna organización debería permitirse ser usada como ungüento para la conciencia del criminal”.
El Fiscal de Distrito se refería a la Reforma Protestante, que fue impulsada en gran medida por la objeción a “indulgencias”, donde a cambio de donaciones, la Iglesia prometía la remisión del castigo por el pecado.
La mentalidad de usar la religión o la práctica espiritual para evitar el castigo a menudo se señala como la peor ofensa para el Señor; bloquea nuestro progreso espiritual. Srila Prabhupada denominó esta ofensa, cuando se aplica al canto del santo nombre del Señor, “pecar con la fuerza de cantar”. No hay remedio si una persona planea defraudar al Señor de esta manera. El que piensa “haré esto malo y luego cantaré Hare Krsna para ser excusado” encontrará que Krsna pondrá obstáculos en su camino, especialmente si el pecado o el crimen, fuera cometido contra el devoto del Señor.
En general, si una persona está constantemente sirviendo a Krsna y cantando Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, el mismo proceso de cantar y realizar servicios a Krsna hará que algunas veces se cometan ofensas; pero estos “pecados” son inocuos. En cambio, si uno se aprovecha de la protección ofrecida por el canto, el canto de uno seguirá siendo solo sonidos del alfabeto. Krsna no se manifestará allí.
DEFINIENDO “PECADO”
¿Qué es exactamente lo que queremos decir con “pecado” y existe una diferencia entre el pecado deliberado y accidental?
Algunas definiciones que Srila Prabhupada nos da son “violar las leyes de la naturaleza”, “profundizar la participación en las complejidades de la naturaleza material” y hacer algo que “nos aleja del Señor Supremo”. Una vez que entendemos que nuestra naturaleza más esencial es amar el servicio a Krsna, cualquier cosa que no sea eso, o cualquier cosa que se oponga a él, es pecado. El pecado no es exactamente algo malo que Dios no quiere que hagas porque es un cruel ejecutor de las reglas, pero es algo que causa miseria porque está en contra de uno mismo.
Por ejemplo, la naturaleza del cuerpo humano es digerir material orgánico, especialmente frutas, granos, vegetales, etc. Si optamos por comer espuma de poliestileno, hacemos algo en contra de la naturaleza o “ley” del cuerpo y, por lo tanto, sufriremos. De manera similar, todo lo que pensamos, decimos o hacemos que no nutre nuestro amor por Krsna es espiritualmente indigerible y trae el dolor de la existencia material, que es una enfermedad para el alma.
Sin embargo, una persona cuya conciencia está en desarmonía con Krsna puede no saber qué es y qué no está de acuerdo con la realidad espiritual. Por lo tanto, las escrituras genuinas enumeran actos condenados que requieren expiación. Estos actos del cuerpo, la mente o el habla son pecados.
Ciertamente, alguien que no ha alcanzado el pináculo de la pureza está viviendo en un estado interino entre el pecado y una vida pura. Mientras luchamos por la pureza, conservamos las impresiones mentales del pecado y una fuerte tendencia a utilizar el cuerpo, la mente y las palabras de una manera que nos aleja de Krsna. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura escribe en Madhurya Kadambini: “Al ver que el disfrute material lo está arrastrando por la fuerza y deteriorando su firmeza en servir a Krsna, el devoto decide renunciar a sus adicciones y refugiarse en el santo nombre. Pero muchas veces el intento de renunciación termina en disfrutar de lo que él está tratando de renunciar”.
ESFORZÁNDOSE PARA MEJORAR
Esta lucha con nuestra tendencia persistente a alejarnos de Krsna no es un obstáculo si continuamente asumimos el reto de mejorar. Krsna explica: “Habiendo despertado la fe en los temas acerca de Mí, Mi devoto está disgustado con todas las actividades materiales, sabiendo que la complacencia de los sentidos conduce a la miseria. Sin embargo, aunque lo intenta, no puede renunciar a sus deseos materiales y, a veces, se involucra en el mismo disfrute sensorial que solo trae miseria. Pero, arrepintiéndose de tales actividades, debe adorarme con amor, fe y firme convicción “. (Srimad-Bhagavatam 11.20.27-28)
Srila Prabhupada escribe: “Un hombre ordinario con fe firme en los mandamientos eternos del Señor, aunque sea incapaz de ejecutar tales órdenes, se libera de la esclavitud de la ley del karma. En el comienzo de la conciencia de Krsna, uno puede no cumplir plenamente los mandamientos del Señor, pero debido a que uno no está resentido de este principio y trabaja sinceramente sin considerar la derrota y la desesperanza, seguramente será promovido a la etapa de conciencia pura de Krsna. “(Bhagavad-gita tal como es, 3.31, Significado)
Los pecados menores que cometemos mientras luchamos por avanzar se consideran accidentales. Por arrepentimiento debemos quemar la reacción a esos pecados. Pero si pecamos pensando que la penitencia religiosa ordinaria o las actividades trascendentales como el canto nos liberarán de la reacción, la reacción aumentará en lugar de disminuir.
Si una persona asume externamente la apariencia de una persona religiosa o santa mientras todavía realiza actividades materialistas secretamente para el placer sensorial, tal comportamiento también significa que está pecando por la fuerza del canto. También hay aspectos más sutiles. Por ejemplo, podemos pensar: “Soy un devoto de Krsna y lo agradezco de muchas maneras. Si hago esta pequeña cosa mal, seguramente lo pasará por alto”.
Para que nuestro canto tenga un efecto completo, por lo tanto, debemos descartar la tendencia al engaño si incluso se clava la uña del pie en la entrada de nuestra mente. Si nos encontramos planeando utilizar a Krsna y Su nombre para cubrir nuestros propósitos tortuosos, debemos llamar fuertemente a Krsna para que nos proteja. Nuestros gurús, tanto el que nos ha iniciado en el canto como aquellos que nos dan instrucción espiritual relevante, son nuestros guardianes y también ahuyentan a los ladrones del pecado y hacen arreglos si rogamos fuerte y enérgicamente su ayuda.
Un remedio para todos los obstáculos es la compañía regular y cercana de los devotos puros de Krsna. Sus ejemplos y enseñanzas nos ayudan a reconocer nuestras dificultades y deseo de ser libres de ellas.
Por supuesto, queremos no solo liberarnos del deseo de usar el canto para engañarnos para salir del sufrimiento por el pecado, sino para abandonar por completo nuestra tendencia pecaminosa. Solo una vida pura plenamente en armonía con la verdad de nuestra naturaleza espiritual nos dará la satisfacción que siempre buscamos. Y solo una vida pura preparará el terreno para el jardín que hará crecer las flores y los frutos del amor de Dios.
Nunca pecaremos si despreciamos la ilusión del disfrute material. Parte de ese desprecio surgirá naturalmente si tenemos el placer superior de servir a Krsna. Al mismo tiempo, debemos estudiar la verdadera naturaleza de la vida material de las Escrituras y las personas santas. La raíz del pecado es la ignorancia, o ignorar las verdades obvias de lo que realmente significa alejarse de Krsna. Los resultados del pecado son el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Uno nunca estará satisfecho con los placeres del cuerpo y la mente separados de Krsna, e incluso las cosas que aparentemente satisfacen durante un tiempo se desvanecerán rápidamente, siendo temporales por naturaleza. ¿Por qué deleitarse con lo que es temporal y superficial? Tal deleite es la verdadera naturaleza del pecado.
LA PROTECCIÓN DE KRSNA
Krsna, como Rama, promete: “Mi voto es que si uno solo se rinde una vez en serio a Mí, diciendo: ‘Mi querido Señor, desde este día soy tuyo’, y me ora con valor, inmediatamente le daré coraje a esa persona, y él siempre estará a salvo desde ese momento”. (Ramayana, Yuddha-khanda 18.33) ¿Qué es seguro? Krsna dice: “Simplemente ríndete a Mí”. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas “(Bhagavad-gita 18.66). Esas reacciones pecaminosas incluyen el deseo mismo, incluso el deseo potencial de pecar.
¿Y cómo nos rendimos? Aceptamos lo que sea que nos ayude en la vida espiritual y rechazamos lo que será dañino. Aprendemos de las Escrituras, los gurús y las personas santas lo que será favorable o desfavorable. Vemos que, en última instancia, solo Krsna es nuestro protector y sustentador, y estamos dispuestos a poner su interés en nuestro interés. Y sin importar nuestras calificaciones y logros, le damos crédito a Krsna, siendo humildes.
Este estado de ánimo de rendición vencerá rápidamente nuestra tendencia al pecado y a usar mal el santo nombre para hacer trampa. Permitirá que el poder y la belleza del nombre florezcan en nuestros corazones.